Welkom bij
Moderne landbouw
!
UFO's, sinistere sekten en geheime regeringsoperaties krijgen allemaal de schuld. Wetenschappers hebben meer alledaagse verklaringen naar voren gebracht, zoals gewone aaseters. Ranchers melden deze incidenten nog steeds en verminking van vee is verankerd in de populaire cultuur op shows zoals de 'The X-Files'.
Moderne boer sprak met Bill Ellis, universitair hoofddocent Engelse en Amerikaanse studies aan Penn State Hazelton, die schreef over de verschijnselen van veeverminking in zijn boek "Raising the Devil:Satanism, New Religions, and the Media."
Moderne boer: Hoe oud zijn deze verhalen? Hoe ver gaan ze terug?
BE: De vroegste cyclus van verhalen die ik heb gezien dateert uit het begin van de 20e eeuw in Engeland. Er waren cycli van paniek die werden veroorzaakt door mensen die naar verluidt paarden en verschillende soorten huisdieren zouden doden en verminken. En er waren een aantal verklaringen die er vervolgens een extra flap bovenop creëerden, en dat is vooral waar ik in geïnteresseerd ben - als je al deze theorieën hebt die de verminkingen verklaren en dan gaan die theorieën een eigen leven leiden .
Er waren twee ideeën:de ene was dat er een wolf was die iemands huisdier was geweest die was ontsnapt en al deze verminkingen aan het plegen was. Wolven waren tegen die tijd uitgestorven in Engeland, dus het is onmogelijk dat een echte wolf is verschenen en al deze dingen heeft gedaan. En het andere was dat het een waanzinnige "" was dat er iemand rondliep en dit deed uit een soort van psychologische dwang. En in feite was er een persoon die werd gearresteerd en berecht en veroordeeld voor het plegen van een aantal van deze verminkingen. En hier is een interessante wending:Arthur Conan Doyle, de maker van Sherlock Holmes, onderzocht het bewijsmateriaal en vond een aantal fouten en stelde vast dat de persoon als de boosdoener was opgezet omdat mensen een etnisch vooroordeel tegen hem hadden - hij was een Oost-Indiër, een zondebok die verantwoordelijk was voor deze incidenten.
Het is iets dat vervolgens in de populaire pers een beetje opduikt in Engeland en vooral in de Verenigde Staten tot de jaren '60, en dan wordt het veel groter nieuws, aanvankelijk toegeschreven aan hippieculten. Dit was de tijd waarin er veel aandacht was voor de tegencultuur en de belangstelling van sommige mensen voor niet-traditionele religies:kosmisch bewustzijn en meditatie. En het was een tijd dat de eigenlijke Kerk van Satan in San Francisco werd gesticht. Dat zorgde voor veel pers en veel zorgen. Toen werd de theorie ontwikkeld dat wat er gebeurde, was dat sommige van deze jonge mensen waren gerekruteerd in een soort sekte waarbij dieren werden geofferd.
MF: Waarom voelden mensen zich gedwongen om deze fantastische redenen achter de verminking van koeien te bedenken?
BE: Ik zou zeggen dat het korte antwoord is dat dit mythologieën zijn. Dit zijn grote complexe overtuigingen en verhalen en ideeën die samenkomen in een theorie die niet alleen verminkingen verklaart, maar veel dingen over het leven verklaart. Een van de redenen waarom deze mythologieën zo populair zijn, is dat het een soort slechte andere kant van intelligent design is; er is iets moois, slims of fascinerends aan het leven op aarde, en dat is het bewijs dat een bovennatuurlijke schepper dat dier of dat kenmerk van de natuur op die manier heeft ontworpen. Als er iets ergs gebeurt, verlies je een waardevol dier in je veld en als je bij het bent, lijkt het alsof het bloed is afgenomen en het heeft een oor en andere lichaamsdelen die ontbreken en niemand kan een goede reden uitleggen waarom - een of ander kwaad "andere" moet dat hebben gedaan. En als er slechte dingen gebeuren, is dat omdat een of andere kwade kracht of een groep slechte mensen dat doet. En dat is voor veel mensen, geloof het of niet, een veel bevredigender verklaring voor de wereld waarin we leven.
MF: Zijn de verhalen over verminking van vee in de loop van de tijd veranderd?
BE: De werkelijke natuurlijke gebeurtenis is meestal vrij gelijkaardig. Waar dingen verschillen, is de interpretatie van de details.
Op een gegeven moment moest er een soort occulte betekenis zijn over de vraag of het linkeroor of het rechteroor ontbrak. Mensen keken naar wat ze dachten dat chirurgisch precieze sneden waren die aan de zijkant van het dier waren gemaakt om te zien of ze een soort occult symbool vertegenwoordigden. En dan heb je de quasi-wetenschappelijke verklaring, namelijk dat deze lichaamsdelen worden gebiopteerd en verplaatst door buitenaardse wezens. Ik denk dat de UFO-verklaring nu wat oud lijkt te zijn geworden. Als ik nu in de Great Plains was, zou ik misschien veel mensen vinden die het nog steeds over de 'zwarte helikopters' hadden. De zwarte helikopters waren wat de buitenaardse wezens gebruikten om de verminkingen en biopsie van de dieren te plegen. En dat leverde een enorme hoeveelheid geruchten en overtuigingen op, allemaal omdat het duidelijk was dat [de helikopters] niet door mensen waren gemaakt omdat ze stil waren. Een stille helikopter was duidelijk een buitenaards ruimtevaartuig. Ik denk dat dit allemaal zal worden gezien tegen de grond van echte verdenking van de federale regering, omdat ze allemaal komen met de stelling dat de regering veel meer weet over wat er aan de hand is dan ze laat merken, en de reden waarom ze Ik vertel je niet waarom deze verminkingen plaatsvinden omdat ze niet willen dat je het weet.
Dit interview is bewerkt en ingekort
