Welkom bij
Moderne landbouw
!
Even nadat de kerk was gebakken, stormde een enorme zwarte hond door de deuren en rende door de gangpaden. Twee mannen knielden in gebed. Het monster schoot langs hen heen, en terwijl hij dat deed, "wrong hij hen beiden de nekken" en ze vielen dood neer waar ze baden. Even snel als hij verscheen, verdween de hond en liet niets dan schroeiplekken op de vloer en twee lijken achter.
Zo nam dominee Abraham Fleming op in 'A Straunge and Terrible Wunder', een verslag van de bizarre gebeurtenissen in het landelijke marktstadje. Het is een van de vele wandaden die worden toegeschreven aan een hond genaamd "Black Shuck" en zijn legende is niet afgenomen. Een zwarte hond die over een bliksemschicht rent, siert het wapen van Bungay. In een nummer uit 2003 dat vernoemd is naar het beest, zong de Engelse rockband The Darkness, nauwkeurig en bondig:"Black Shuck / Black Shuck / That dog don't give a fuck."
Reverend Abraham Fleming nam een beroemd verslag op uit 1577 van een Black Shuck-waarneming in "A Straunge and Terrible Wunder".
Over de hele wereld, maar vooral in Engeland, zijn er verhalen over monsterlijke zwarte honden, vaak met gloeiende rode ogen. Black Shuck is populair, maar veel regio's hebben hun eigen versies. Ze heten onder andere The Gurt Dog, Padfoot, Barguest, The Hairy Hound, The Yeth Hound en the Grim. Op het eiland Man worden ze een Moddey Dhoo genoemd en in Schotland een CÁ¹ SÁ¬th. Zwarte hondenlegendes inspireerden Sir Arthur Conan Doyle's "The Hound of the Baskervilles" en een Grim verschijnt in "Harry Potter and the Prisoner of Azkaban." Een vluchtige zoekopdracht zal talloze Black Dog Pubs, Black Dog Restaurants en Black Dog Inns aan het licht brengen, verspreid over Engeland.
Mark Norman doet al vijftien jaar onderzoek naar zwarte honden. Hij groeide op in Devon, een Engels graafschap dat bekend staat om zijn kustlijnen en het landelijke binnenland dat bol staat van legendes en mythen. Maar hij ontwikkelde pas een speciale affiniteit met verhalen over zwarte honden toen hij aankwam op de Universiteit van Exeter, waar hij voor het studentengilde werkt. Daar ontdekte hij de archieven van de gerespecteerde Engelse folklorist Theo Brown, waaronder zeven hele dozen met zwarte hondenkennis. Norman was verslaafd. Hij werkt momenteel aan een boek over zwarte honden met behulp van Browns materiaal, en verzamelt ook zelf verhalen.
Niet alle zwarte honden zijn slecht, zegt Norman. Hoewel veel voortekenen van de dood zijn, "zijn er honden die op de een of andere manier aan een familie zijn gehecht, zijn er die als beschermend worden beschouwd, er zijn er die aan bepaalde locaties zijn gehecht, dus weghonden komen vaak voor - honden die een bepaalde route bijvoorbeeld op het platteland.”
[pl_video type=”youtube” id=”nRlTc1RYMGU”]De motivatie van een zwarte hond verandert samen met culturele percepties van hoektanden; in culturen waar honden als onrein worden beschouwd, zijn ze meestal snoder.
Zwarte honden nemen vele vormen aan, maar hebben vaak dingen gemeen. Ze zijn natuurlijk zwart. Ze zijn vaak abnormaal groot, met ruige vachten en hebben gloeiende, enorme ogen. Maar merkwaardige variaties zijn er in overvloed. Er zijn honden die kettingen uit hun nek slepen. Er zijn honden zonder hoofd en honden met menselijke gezichten. Er zijn honden die oplossen in mist, honden zo groot als huizen en honden die op hun achterpoten lopen.
Verhalen over zwarte honden gaan eeuwen terug. De vroegste verschijning in Engelse literatuur die Norman heeft gevonden dateert uit 1127. Er zijn tal van redenen waarom mensen zwarte hondenverhalen vertellen, zegt hij. Sommige verhalen zijn waarschijnlijk verzonnen om kinderen weg te houden van gevaarlijke plaatsen. Maar veel verhalen over zwarte honden kunnen worden toegeschreven aan smokkelaars die indringers weg wilden houden van hun smokkelroutes langs de kust. Smokkelaars waren dol op het verzinnen van allerlei enge verhalen om ongedierte op afstand te houden:Norman heeft verhalen gehoord van smokkelaars die het lichaam van een ongelukkig paard beschilderden met lichtgevende verf om stedelingen ervan te overtuigen dat een bepaalde weg werd achtervolgd door een paard en koets zonder hoofd.
[pl_video type=”youtube” id=”_VoatsVOz8I”]En mensen zien nog steeds zwarte honden.
"Ik krijg nog steeds rapporten", zegt Norman. "Ik heb bijvoorbeeld pagina's met rapporten van verschillende plaatsen sinds het jaar 2000."
Er zijn hele websites gewijd aan waarnemingen van zwarte honden, zoals de encyclopedische Shuckland, die waarnemingen per locatie catalogiseert.
En dan was er de ontdekking in mei waarbij nieuwsmedia zich ademloos afvroegen of definitief bewijs van het bestaan van Black Shuck was ontdekt.
“Is dit het skelet van de legendarische duivelshond Black Shuck die het 16e-eeuwse East Anglia terroriseerde? Folklore vertelt over ZEVEN VOET hellehond met vlammende ogen” kraaide een kop van de Daily Mail van mei 2014.
Niet helemaal, zegt Lisa Wescott Wilkins, directeur van Dig Ventures, een door crowdfunding gefinancierd archeologisch opgravingsproject. Het team van de groep heeft het skelet opgegraven tijdens een opgraving bij de ruïnes van een abdij die dateert uit de jaren 1100.
"Nee, er is geen manier", zegt Wilkins, "er leeft niet eens een hond, behalve misschien een schrikwolf op 'Game of Thrones' die van neus tot teen twee meter lang zou zijn "" dat is enorm!"
Het skelet, zegt ze, was ongeveer zo groot als een Duitse dog. Zonder radiokoolstofdatering kunnen ze niet precies zeggen hoe oud het skelet is, maar ze weten wel dat het een wond aan zijn been heeft opgelopen waardoor het behoorlijk mank zou hebben gelopen en dat het in een graf is begraven.
De vondst resoneerde met hondenliefhebbers bij de opgraving, zei Wilkins, omdat "dit geen dier was dat ergens wegkroop om te sterven, deze hond was duidelijk verzorgd en begraven achter waar het soort keukengedeelte van de Klooster zou van de abdij zijn geweest toen deze actief was. Dus toen we het ontdekten, dachten we bij onszelf, god, dit zijn duidelijk mensen die een emotionele band met dit dier hadden en ervoor zorgden tijdens zijn leven. Dus voor ons was het grote verhaal van dat soort moment hondenbezitters en hondenliefhebbers, en alleen maar denkend aan hoe het zou zijn geweest toen de hond werd begraven. "
Het door Dig Ventures opgegraven hondenskelet in de middeleeuwse Leiston Abbey in Suffolk Engeland, waarvan sommigen speculeerden dat het toebehoorde aan de 'duivelshond' .' / Met dank aan Dig Ventures 
Een luchtfoto van Leiston Abbey, met een cropmark in het veld naast de ruïne. / Met dank aan Dig Ventures Sommige mensen hebben beweerd dat zwarte honden eigenlijk luipaarden of poema's zijn die door Engeland zwerven. Anderen denken dat zwarte honden een soort hallucinatie zijn die wordt veroorzaakt door een droomstaat. Norman geeft toe dat er misschien een kern van waarheid in die theorieën zit, maar dat hij ook verhalen heeft gehoord die hij gewoon niet kan verklaren.
“Ik ben geen paranormale onderzoeker, ik ben een folklorist; dus voor mij is wat ze zien niet belangrijk of relevant', zegt Norman. "Omdat ik geïnteresseerd ben in wat ze rapporteren, en hoe dat past in de andere verhalen die mensen in de loop van de tijd hebben gerapporteerd, en hoe dat gedeelde bewustzijn of dat gedeelde collectieve geheugen werkt."
Natuurlijk is het antwoord soms aards, zoals de auteur van Shuckland opmerkt bij een beschrijving van een "dubieuze waarneming":
“Zoals de getuige zelf zegt, is de kans groot dat het in beide gevallen een gewone hond kan zijn geweest.”
Heb je een zwarte hond gezien? Mark Norman verzamelt verhalen over waarnemingen en je kunt hem bereiken op [email protected]
