Pratende geiten met John Darnielle van The Mountain Goats

Moderne boer: Bedankt dat je de tijd hebt genomen om te praten. Ik begrijp dat je een interviewverzoek krijgt van een landbouwtijdschrift, je vraagt ​​je waarschijnlijk af:'Wat in godsnaam?'

John Darnielle :Ja, heel vaak hebben mensen zoiets van:'Hé, waar is de foto van John met de geit' of wat dan ook. Ik heb dat niet echt veel gedaan, omdat je niet wilt dat dat altijd zo is. Maar tegelijkertijd heb ik de band een naam gegeven omdat ik dol ben op geiten. En ik ben een dierenmens.

MF: Dus waarom heb je je band The Mountain Goats genoemd?

JD: Het komt uit dit Screamin' Jay Hawkins-nummer genaamd 'Big Yellow Coat', een van die oude bluesnummers waarin de zanger alles over zichzelf op een komische manier overdrijft. Hij heeft deze gele jas die hij beschrijft:'Vijftig miljoen buldoggen, twintig berggeiten, allemaal verzameld 'bij zonsondergang, om mijn gele jas te zien'. klonk echt cool.

Dit is ook terug als ik 23 ben en ik alleen woon in een klein appartement. En ik begin rond te kijken in boeken en ontdek dat dit wezens zijn die bijna verticaal tegen rotswanden kunnen klimmen. Ik ben op Kreta [Griekenland] geweest en heb de Kretenzers gezien, en ze kunnen deze muren beklimmen en ze kunnen zich aan de muren vastklampen alsof het spinnen zijn. Maar ook sterven er elk jaar velen van hen door een verkeerde inschatting van een gat waarvan ze denken dat ze kunnen springen, en dan duiken ze naar beneden. En ik dacht:'Nou, dit is overmoed.' Ik ben de meester van klimmen en springen en ik kan doen wat ik wil, maar ik kan echt niet doen wat ik wil.

En als je naar Noord-Amerikaanse berggeiten kijkt, het zijn gigantische, prachtige wezens. Er is iets heel spiritueels aan de manier waarop ze eruitzien. Het is echt diep. Je kunt er lang naar kijken.

MF: Berggeiten staan ​​bekend om hun gewelddadigheid. Vorig jaar is er een man doodgestoken in Olympic National Park.

JD: Dat was één dier. Daar worden mensen heel enthousiast van. Maar als een wild dier zich gedraagt ​​als een wild dier, ben ik altijd geschokt als iemand verrast is. Je bent een hominide in hun rijk, in de bossen waar het niet echt is ingesteld voor hominiden om in felgekleurde kleding en camera's rond te slenteren. Ik denk niet dat ze echt agressief zijn, hoewel ze altijd raar zullen opkijken dat wezens die nog nooit in hun domein zijn geweest er plotseling zijn.

MF: Je hebt een boek geschreven over Black Sabbath's 'Master of Reality'. Waarom denk je dat geiten zo vaak te zien zijn in zowel metal als satanische beelden?

JD: Heavy metal neemt die traditie over van satanistische en ik wil zeggen, misschien, kabbalistische tradities. De geit in de mythologie wordt aanvankelijk geofferd. Je hebt het oude Bijbelse offer. De gemeenschap vermoordt een geit als boetedoening voor een of ander onrecht. Dus als je tegen die ideologie ingaat, dan zou je opkomen voor het ding dat zonder reden werd vermoord, wat de reden is waarom satanisme en antichristelijke mensen - waarvan veel heavy metal antichristelijk is - zouden zeggen:'Hé , we zijn pro-geit.' En ik sluit me aan bij de metalen mensen, [die zeggen] dat dierenoffers onzin is.

Er is ook zoveel over geiten - en dit zijn dingen die mensen die mythologie en Jungiaanse dingen doen, hier beter over kunnen praten dan ik - maar de aard van geitenogen is heel anders dan de ogen van andere wezens. Het heeft iets herkenbaars en buitenaards. Ze staan ​​niet recht voor hun hoofd of aan de zijkant. Ze staan ​​zo'n vreemde hoek, dus ze zien eruit alsof ze zowel een roofdier als een prooi zijn.

En ze hebben hoorns, wat, nogmaals, in de traditionele mythologie en bijgeloof, hoorns zoveel rare dingen kunnen betekenen. Hoorns zijn demonisch. Er is dus veel. Als je in mythische tradities werkte, zit daar veel in.

MF: Als je door je discografie bladert, lijkt het alsof je ooit een lied over geiten hebt geschreven?

JD: Nee nee. Ik bedoel - het is gewoon de bandnaam. En het is best interessant voor mij, dat we het over het dier hebben. Ik denk niet dat mensen Deerhoof altijd vragen naar herten of hun hoeven. Ze komen er zonder kleerscheuren vanaf. Vanaf het moment dat ik deze band noemde, dacht iedereen:'Mountain Goats? Oh mijn God!' En dierennamen in rockbands zijn zo gewoon. Ik bedoel, de Beatles.

Maar om welke reden dan ook is er een verwachting in het geval van de berggeiten dat er zoveel geitenreferenties moeten zijn. Ik heb wel een tekening van een geit op de eerste tape gezet, waarvan ik eigenlijk niet verwachtte dat iemand die ooit zou horen, dus ik tekende iets leuks voor mij. Maar we proberen er niet afhankelijk van te zijn, of overdreven te zijn. We willen grappig zijn. We hebben geen logo. Het zou een te schattige manier zijn om te gaan. 'Hier is je geit, want wij zijn de Berggeiten!'

MF: Het is een beetje te op de neus.

JD: Tegelijkertijd zijn we er al zo lang mee bezig. Ik denk dat ik ongeveer vijf jaar geleden een interview over geiten zou hebben afgewezen. Maar weet je, ik las je e-mail en ik dacht:"Waarom niet?" En in feite hebben we de afgelopen jaren ons afgevraagd of het tijd is om een ​​T-shirt met een geit erop te doen .

MF: Dus dat is exclusief. De Mountain Goats overwegen een t-shirt met een geit erop.

JD: Het zou kamp zijn, maar niet te kamp. Het is misschien tijd. Ik bedoel, het andere is dat wanneer je toert, de mensen die posters maken, worden ingehuurd door de clubs en ze geven je een paar posters en verkopen dan hun eigen posters. Het is een manier waarop de clubs wat extra geld kunnen verdienen. Het is een van de verborgen coole dingen van toeren, is dat je komt opdagen en zegt:'Oh mijn god, er is deze coole poster en er zijn er maar 20, en ik mag er twee houden.'

Maar die hebben bijna altijd geiten! Tenzij we een vooraankondiging sturen:'Alleen omdat we de Berggeiten worden genoemd, wil nog niet zeggen dat we een geit willen', het eerste wat mensen denken:'Ik weet het, ik zal er een geit op zetten!'

MF: Misschien gewoon een berg, vermijd de geiten.

JD: Precies. Maar het punt is, ik denk eigenlijk dat het komt omdat iedereen net zoveel van geiten houdt als ik, en ze hebben er gewoon niet echt contact mee. En zodra ze de kans krijgen om zich op de een of andere manier voor te stellen dat ze een geit ergens op zetten, dan gaan ze ervoor, omdat mensen aan geiten willen denken, omdat geiten stoer zijn.

MF: Na de Geitenweek zijn we het denk ik helemaal eens.

JD: Ik spreek gewoon vanuit mijn hart.

MF: Je preekt hier voor het koor. Heb je ooit overwogen om een ​​geit te bezitten?

JD: Ik zou graag willen. Mensen die geiten hebben in de stad - voor mij zou ik op een boerderij willen zijn, en ik weet niet of we op dit punt in mijn leven ooit op een boerderij zullen wonen. Als we dat doen, zou ik geiten willen. Niet veel, want als je een hele hoop geiten hebt, is dat echt werk. Het is wat je zou moeten doen met je tijd. En op dit moment ben ik lange tijd weg als ik op tournee ben. Het is geen geitenhoedende levensstijl. Als je geiten hoedt, blijf je bij je geiten. Ik zou niet willen zeggen:'Hé, kom voor deze geiten zorgen' en proberen uit te zoeken wat de minimale zorg is die je ze kunt geven. Dat is niet mijn stijl.

Hoewel, toen dwerggeiten een trend waren, ik rondhing met dwerggeiten en ik dacht:'Oh, geef me er een.'

Maar ik ben een groot dierenmens, en ik geloof dat als je een dier gaat krijgen, je toegewijd bent om zo goed mogelijk voor je te zorgen. Ik zou er geen krijgen tenzij ik er altijd voor ze zou kunnen zijn.

MF: Laatste vraag:zou de beste death metal band uit Denton ooit geiten op hun merch hebben gehad, waren ze ooit op tournee gegaan of hadden ze het groot gemaakt?

JD: Dus - de geitenkop, zie je in satanische beelden, wordt een Baphomet genoemd, en het is een superklassiek satanisch beeld dat op het cirkelvormige raster zit, en er is waarschijnlijk veel te zeggen over numerologische dingen. Het is zo gebruikelijk op de hoes van elke black metal-plaat. En als drumvelontwerp is het bijna net zo gewoon als de wereld 'Pearl'. Het is een ding.

Dus, het is moeilijk te zeggen, omdat we deze band gewoon niet genoeg over hen weten. Is het een band die tegen een trend ingaat, of adopteren ze gewoon een muziekstijl die ze leuk vinden?

Hoewel, ik bedoel, ik zou ze zien als logo-jongens. Het zouden spuitbussen zijn die liever hun naam op hun spullen willen hebben dan een foto. Maar ik weet het niet zeker.

MF: Het is moeilijk te zeggen - het is iets om aan de luisteraar over te laten. Cool, nou, bedankt dat je de tijd hebt genomen om te praten.

JD: Zeker. Hoe heet het tijdschrift ook alweer?

MF: We heten Moderne Boer .

JD: Ik dacht dat het Modern Goat was ! En ik was zo opgewonden. 'Moderne geit ! Dit is een geweldige tijdschrifttitel.'

MF: Moderne geit is waarschijnlijk ons ​​volgende tijdschrift. Nadat deze is gelukt, beginnen we echt niche te worden.

JD: Oh wauw, ik kijk op de website. Je hebt hier veel over geiten!

MF: Ja, dus dit hele gebeuren, we hebben net de Geitenweek gedaan, een hele week met alleen maar geiten. Het is net Shark Week, maar dan met geiten. En jij bent nu de grote finale.

JD: Dat is behoorlijk uitstekend.

(Dit interview is bewerkt en ingekort.)