Ondanks dat hij millennia lang de status van "man's best friend" heeft genoten, honden hebben ook enkele van de wreedste experimenten van de mens moeten doorstaan. Van middeleeuwse hondengevechten tot vroegmoderne vivisectie, honden zijn gebruikt als amusement, om wetenschappelijke kennis te vergroten en zelfs als medicinaal ingrediënt.

Ja, klopt. Fido's verschillende lichaamsdelen en uitscheidingen werden verondersteld diepgaande effecten te hebben op het menselijk lichaam - effecten die verder gingen dan smeltende harten met een grote blik en een gelukkige grijns.

Honden als geneeskrachtig ingrediënt lijkt nogal vreemd; het dier werd in de vroegmoderne tijd gezien - net zoals het nu is - als ofwel nuttig (d.w.z. jagen of herder) of als huisdier. Sommige van deze vroegmoderne behandelingen gaan terug tot het oude Griekenland en Rome en werden toegeschreven aan schrijvers als Hippocrates en Plinius, anderen tot middeleeuwse Perzische schrijvers zoals al-Razi, terwijl weer anderen vroegmoderne creaties waren.

Men dacht dat alle materie bestond uit een combinatie van bloed, zwarte gal, gele gal en slijm. De juiste balans van deze humeuren betekende een goede gezondheid. Honden werden als van nature cholerisch beschouwd - dat wil zeggen, zwaar op de gele gal - en met de eigenschappen van warmte en droogte.

Van dit, artsen onderschreven zich ofwel aan een systeem van "tegengestelden die tegenstellingen genezen" of "zoals genezen zoals". In de eerste, honden zouden worden gebruikt om degenen in evenwicht te brengen die voornamelijk flegmatisch waren en dus koud en vochtig. Terwijl in het laatste systeem, honden werden gebruikt om ziekten en mensen te behandelen die als cholerisch werden beschouwd. Soms, het gebruik van honden tartte zelfs de gespannen logica van de vroegmoderne geneeskunde. Het kon alleen maar magie worden genoemd.

in 1562, Girolamo Ruscelli, een Italiaanse arts, aanbevolen een combinatie van 2 ons 'dogges turdes, ’ wijn, suiker en olijfbladeren, onder andere, gekookt en veranderd in een zalf om 'uitwerpselen of het opgroeien van het vlees binnen de tuin van een man' te genezen.

Er was eens, het spul dat de derriere van je hond achterliet, bereikte het medicijnkastje. Hondenpoep was een verrassend populair medisch ingrediënt voor alles, van gezwellen op geslachtsdelen tot een zere keel. in 1562, Girolamo Ruscelli, een Italiaanse arts, aanbevolen een combinatie van 2 ons "dogges turdes, wijn, suiker en olijfbladeren, onder andere, gekookt en veranderd in een zalf om "uitwerpselen of het opgroeien van het vlees binnen de tuin van een man" te genezen. Terwijl voor een "squinsy" (waarschijnlijk tonsillitis) of keelpijn, zowel Salvator Winter (1649) als de anonieme auteur van De kast van de koningin geopend (1679) adviseerde specifiek "witte hondendrol" in honing en toegepast op de keel. evenzo, In de medische verhandeling van Thomas Chaloner uit 1584 werd aanbevolen iemands jeukende of melaatse huid in te smeren met een combinatie van hondenurine en salpeter.

Dankbaar, niet alle artsen waren zo enthousiast over het gebruik van uitwerpselen. in 1696, een Engelse arts genaamd Everard Maynwaringe noemde het een "walgelijke vervelende Physick, ’ waarin staat dat alleen ‘zij die niet beter weten, moet daar gebruik van maken.”

De dikke, of vet, van de hond werd beschouwd als een uitstekende behandeling voor jicht. De "Pharmacopee Londinensis", geschreven door het Londense Royal College of Physicians, en illegaal in het Engels vertaald door Nicolas Culpeper, schreef dat hondenvet "heter was dan enig ander vet" en van binnen moest worden gebruikt om wonden te genezen, zweren, consumpties en zelfs doofheid.

De hersenen en het hoofd van een hond werden zelfs op verschillende manieren gebruikt. Robert Lovell's "Panzooryktologia" (1661) merkte op dat de hersenen van honden gebroken botten binnen 14 dagen zouden genezen als ze met linnen en wol aan de ledematen werden vastgehouden. Hondenkoppen (het is niet bekend of dit ook de hersenen omvatte) werden verbrand en de as werd intern en extern gebruikt. Uitwendig toegepast in combinatie met verschillende kruiden en kruidenoliën, men dacht dat het zweren en gezwollen testikels zou genezen, baarmoederpijn en zelfs ischias.

Niet alle toepassingen van honden hadden als zodanig betrekking op recepten. De meer magisch geneigde toepassingen omvatten hondenoorsmeer in wijn (om dronkenschap te veroorzaken), de langste tand van een zwarte hond (om koorts te genezen), en het schuim van een met hondsdolheid geïnfecteerde hond (om watervrees te genezen of te voorkomen). De geslachtsdelen van de hond werden gedragen als amuletten als afrodisiacum en het braaksel werd op de buik aangebracht om het plassen aan te moedigen.

Zelfs puppy's waren niet immuun voor deze medische wangedrochten. De "Pharmacopeoia" stelt specifiek dat de hersenen van een pasgeboren puppy - waarschijnlijk met linnen op de ogen aangebracht - glaucoom binnen een week zouden genezen. Het geeft zelfs het recept voor een wondgenezing genaamd "Balsamum Catellorum" die als hoofdbestanddeel een puppy vereist "verdronken in Rijnlandse of Sherry-wijn, vervolgens in een Morter geslagen” met verschillende andere ingrediënten, gekookt en gezeefd. De resulterende balsem zou plaatselijk op het getroffen gebied worden aangebracht.

Misschien wel het beroemdste medische recept dat puppy's gebruikte, werd gepopulariseerd door de 16e-eeuwse Franse chirurg Ambroise Paré. Paré was geen gekke kwakzalver; onder andere, hij was beroemd omdat hij ontdekte dat schotwonden niet giftig waren, voor het ontwikkelen van het gebruik van ligaturen bij amputatie van ledematen en zelfs om te veronderstellen dat fantoompijnen hun oorsprong vonden in de geest in plaats van in het overblijfsel van een ledemaat.

Paré's verslag van het balsemrecept, hem een ​​Italiaanse chirurg gegeven, wordt geciteerd in "The Method of Curing Wounds Made by Gun-shot" als bestaande uit:"twee jonge welpen, een pond regenwormen, twee pond van de oyle of Lillies, zes ons van de Terebinth van Venetië, en een ons Aqua-vitae:en in mijn aanwezigheid kookte hij de welpen levend in de genoemde Oyle, totdat het vlees van de beenderen losliet. Nadien, hij nam de wormen (na ze eerder te hebben gedood en gezuiverd in witte wijn, om zichzelf te zuiveren van de aarde die ze altijd in hun lichaam hebben) zo voorbereid, hij boyled ze ook in de genoemde Oyle totdat ze droog werden, dit zeefde hij door een servet, zonder grote uitdrukkingen, dat gedaan, hij voegde daaraan de Terebinth toe, en tenslotte, de Aqua-vitae, en riep God om te getuigen, dat dit zijn Balme was die wordt gebruikt bij alle wonden die door Gunshot zijn gemaakt.

Tot eer van Paré, minstens, hij verwierp de interne consumptie van menselijke resten, of "mummie, ’ om medische redenen. Honden, echter, waren nog steeds eerlijk spel.